在募捐活动中，除了大量捐款外，义赈组织还收到了⛼☄许多从价值🟁🚎💐不菲到略可变价的物品。
由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将之尽快转为赈款就📗🛀成了一个迫切待解的问题。
而率先设法解决👦这一问题并找到一条便利途径的，则是上浦的义赈人🖱士。
作为当时最大的通商口岸🜐🁐🄿，上浦亦是吕宋票最集中的销售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助☸赈物品。
光绪五年八月初八日，上浦义赈组织仿🅪照吕宋票之法，🗯🟌🛰制作彩票二千张，向社🍣🌮会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利，一月之🅭间，二千号彩票🐈♟便基本售出，并如期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理了🐠🁔🅤一批助赈物品。
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，🟏义赈人士甚至开始尝试将🖱售彩助赈发展为一种募捐手法。
是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士子来售彩筹🏬赈。
尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕🅪宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆板🚼，结果十分失败。
而这些🐐⚦📦手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。🟁🚎💐
光绪九年后，义赈人士📪处理助赈物品时，模🟏仿吕宋票成为🜠一种常用手法。
光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，⛼☄开办了明显属于经营范围的彩票。
在义赈人士成功运用赈彩手法之🅭后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先🏻例，并打着“🐈♟筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。
虽然这批彩票的彩👧项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这🐱🃪就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。⚥