在募捐活动中，除了大量捐款外，义🜵🆣赈组织还收到了许多从价值🄖不菲到略可变价的物品。📾☻
由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫😫切待解的问题。
而率先设法解决这一问题并找到一条便利途径的，🏾则是上浦的义赈人士💻🗁。
作为当时最大的通商口岸，上浦亦是🜵🆣吕宋票最集中的销售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五年八月初八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，🔛制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为🌣🀾顺利，一月之间，🜵🆣二千号彩票便基本售出，并如🚀🐎期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如🜠🃤法炮制，在同年十一🖲月也成功处理了一批助赈物品。
受🟋光绪五年售彩活动的鼓舞🛱☡🀽，到光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种募捐手法。
是年，有义赈人士🌣🀾趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的🌃🟦类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中🅗🆫💢举士子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆板，结果十分失💛败。
而这些手🝰法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。
光绪九年后，义赈人士处理助赈物品时，模仿吕宋票成为一种常用手法💻🗁。🌃🟦
光绪中期，📳商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开办了🖲明显属于经营范🉅围的彩票。
在义赈人士成功运用赈彩手🛱☡🀽法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈🙳🎜👽”的名义，从而绕过官方的禁令，开📾☻办了明显属于经营范围的彩票🐦。
虽然这批彩票的彩项都🞞🕑是实物而非现金，但是这些实物的商品🞗🔐价值相当不菲。
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义🞎📀赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办😖赈彩🇺🝫的情形拉开了距离。