不孝者，杖一百，徒三百里！
也就是说，能不能分家，🝂怎么分家，基本上都是父母说了算。不过勋贵人家则🃔🗝是不同，分家是父母说🐝了算，可怎么分，那父母就不一定说了算了。
首先是世袭爵位，这个不用说，大多朝代，都是嫡长子继承，🃊🖊🐺其实高官的后代，不只世子能袭爵，其🐝它的孩子都可以享受荫恩的，荫恩不能世袭，一般也不会有高官厚禄，但好歹比平民强出三条街去。
然后是财产，有些财产比如祭田、族产，都是作为一个👢家族的公有财产存在，不分出去的。
祭田所得一般都不会太多，主要用来维持祠堂、香火，比如有些人家会给祖先们按定例给寺庙里供奉香火等开销；祭田多些的，还会维持族学的开销，接⚎🐐⚥济族内的孤儿寡母或者生活穷困的人。犯官抄家，一般是不抄没祭田的，但是犯灭族罪的，不管什么都给你抄了。
族产，就是全族的财产，一般也不分出去，🐥只要😲🅕🆙是族内的人，都享有股份分红权，打理族产的人🝢🌱🂼只有族产的管理权，没有所有权。
如果族长要发卖或者分族产，或者一个族繁衍大了要弄出两个三个分支来，需要开家族会议，取得各个嫡枝旁支的人同意，而且发卖族产所得，也会分给全族的人，分族产，🜅全族人都有份。
祭田和族产是全族公有，不会因为管理者死亡，就把它分给管理者的子女，如果管理者的某个儿子获取了继任管理权，那他有责任继续打理那些产业，并且每年给全族的人派发分红。当🐛🀥然，这个管理者也可以是🎺🖅族内的其他人，并不一定是上任管理者的儿子。
所以，族产和祭坛是不在分家之列的。
所谓分家，就是分父母的私有财产，祭田和族产不在此例，父母活着主持分家的，父母有说一不二的权利，他们说给谁多点就谁多点，他们说哪个是孽子一分也不分，孽子就一分也没有。父亡故后分家的，嫡子庶子，只要🞛是宗族承认的，享有均等的财产继承权，并不会因为哪个是庶子，就格外的分得少。只有一点例外，就是嫡母的嫁妆，嫁妆多🁙🆎🎝的，一般会在娘家、夫家、官府都备案，分家时按照备案，均分给嫡子……
有些人认🟍为继承了爵位，就会继承大部分的家财甚至族产，这是种错误的观点，继承爵位的，只是继🐝承了父亲的社会地位和家族责任，比其他兄弟多一些朝廷俸禄和国家特权，也多一些庇护、培养、提拔族人的责任，并不会比其他兄弟多继承财产——除非他娘的嫁妆非常丰厚，并且只他一个儿子。
大赵《户令》“应分条”规定：父亲死后，财产应“诸子均分”；如果有的儿子先于父亲而亡的，就由他的儿子代替他参加财产的分配，如果所有的🖳儿子全部在父亲之前死亡，就由全体第三代孙子平分财产。
并且，在分配遗产时，“不🆊🍴🌔问妻、妾、婢🗵☘⛑生，止依子数均🖮🕻分。
也就是说，如果荣国府真的分家了，那府中🐥的⛠🛴☿私产则是贾赦和贾政平分。
这种情况在贾母的娘家史家也发生过一次，贾母的兄长去世时，史家三⛧🜱⛧🜱兄弟就平分了除爵位和祭田族产之外的所有私产。
也也造成了史⚥📣家从二等家族直接变成了⛙🚴🗣三等家族。
不过，钱🟍财对于贾琏来说不算什么，贾母不同意分家，那自己就逼着她分家好了🙓。