四者所调伏界。
五者调伏方便界。
善男子！如是五义！当知普摄一切诸义！]
慈氏菩萨🁻又白佛言🕀：[世尊！若闻所成慧了♸知其义？若思所成慧了知其义？若奢摩他，毗钵舍那，修所成慧了知其义，此何差别？]
佛告慈氏：🔦🂳[善男子！闻所成慧依止於文，但如其说，未善意趣，未现在前？随顺解脱，未能领受成解脱义？
若诸菩萨，修所成慧，亦依於文，亦不依文，亦如其说，亦不如说，能善意趣，所知事同分三摩地所行影像线前，极顺解脱，已能领受成解脱义🏎！🀲⛫
善男子！是名三种知义差别。]
老伯说：[界义有五种！
器世界，现实事务的世界。
有情界，有意识的生物世界。
法界，法的世界。超现实的。
所调伏界，心所调伏的世界。
调伏方便界，延伸的调伏世界。
所成♹🍖慧，所成就的智🜯慧！本身本际所成就的智慧世界！
内是从外观🔦🂳的。了知其🍊🆙🏻义，慧有时是不可说的！说不清楚的，要了知其义，就要深🗓入其中了？
闻斯修这些所成慧，了知其义！是由外而内的修行🚢方法！是菩萨法！
佛说：闻止之於文，未能🁤🇮领受🙼🏫🝀其解脱义。只在皮毛！