“老朽的五德始终之说，本来是为齐闵⚍🐋王、燕昭王准备的……”
马车上，🅩毛发衰🜯白的邹衍叹息着，与侄儿邹奭说起🗸了当年的往事。
那是二十多年前，齐闵王十三年（公元前288年），秦王稷和齐闵王这对冤家突然放下嫌隙，相互交换相邦，相🂾约共同称帝，秦王稷为西帝🐓⛁，而齐闵王为东帝！
春秋战国时僭越称王者层出不🞒📩🝥穷，但称帝，这是亘古未闻的事情。虽然齐闵王很快在苏秦劝说下放弃称帝，但食髓知味，再次称帝的念头一直在他脑海中萦绕。
齐闵王雄心勃勃，想要完成他父亲齐宣王“朝秦楚，莅中国而抚四夷”的壮志。一脚踢开陈旧的周朝，做超越一般君王的东帝，相当于是改朝换代了，到时候肯定要做出许多制度改变。
为了迎合齐闵王，稷下学宫作为齐国官方顾问，也少不🈫🁎了为未来的帝制运动奔🗕🛜走👆🆥。
那时候的稷下先生们各显其能，先是儒家假托周公之名，写了一本叫《周官》的书献给齐闵王，作为东帝朝廷的新官制参考。身为阴阳家的代表，邹衍也不甘示弱，便提出了五德始终论，为齐闵王称帝，取代周朝寻找理论依据……
然而好景不长，还不等这🁨🈗些理论付诸实践，齐闵王就因为倒行逆施，搞得稷🕟🕡下🗕🛜先生们众叛亲离，纷纷出走。
齐都临淄有个叫狐咺的学者直言批评齐闵王过🞨🖪🕞失，被闵王杀死在檀衢刑场上，从此百姓心中不再服从闵王；齐国宗室中有个叫陈举的，因对国事直言不讳，也被闵王处🏟🛕🜍死于东城门外，齐国宗族从此与闵王离心背德。
邹衍也忍无可忍，又听说燕昭王广求贤才，重用郭隗、乐毅，便认定燕昭王是他👆🆥实现主张的明主，于是毫不犹豫地投奔☯🂹📱了燕国。
他🔕🀟那在齐国时没派🟉🛐🛟上用场的五德始终论，🐴🄄🞏便稍加修改，转而用于燕国了。
邹衍大胆提出，王朝更易兴衰，是五行在其中起到周而复始的循环运转。黄帝等五帝时代为土德，夏朝为木德，商朝为金德，周朝为火德。很明显，取而代之的朝代和前朝存在着”五行相克“的关系。那么再往下推，取代日益衰微的周天子的新王朝，必然是“水德”…🁿🛂…
他这套说辞，完全是为燕国量身定做的！因为燕🂋国身处北方，北方属水，正好对应了水德！
那时候，燕昭⚦王笼络天下贤才，几乎占领了齐国全境，天下☐⚉🏠最强大的三个国家，便是秦、赵、燕，甚至苏秦还提出过让秦为西帝、赵为中帝、燕为北帝。
虽然这个三帝设想随着苏秦在临淄被车裂而告吹，但燕国国势如此强盛，难免燕昭王不生出雄心壮志来，所以邹衍的学说正中他下☝怀，他立刻为邹衍执帚⛑🙰扫地而相迎，筑造碣🐋♺石宫请他讲学，还拜他为师……
此刻回想回去，那是邹衍一⛰🞃生中🍾🍱最辉煌⚍🐋的一段时光了，那时候1的他，也是满心希望燕国能一统天下。
邹衍又是一声⚦叹息：🁖🅱“可惜啊，昭王早逝，🀻🂂其子惠王开始重蹈齐闵王败国之覆辙，猜忌乐毅，任用骑劫，失去齐地，禁锢忠良……”