这话太好使了，李擎立马坐下，乖得像个幼童，双手规矩地放在膝⚳🕠盖上，生出几分可爱🖁🏫。
雍🝙理本就惜才，如今见🔊他这样更觉喜欢——真是比他那油锅里滚烂的油条爹🐊强太多了！
李擎既是被李义海送进来向陛下讨教学问的⛰，那雍理自然要问上一问，不全是做样子，也是有心试试李擎。
雍理很随意地提了《大学》的首篇：“大学之道，在明明德，在亲民，🈘在止于至善。亲民二字，作何解？”
这话一出⛡🛸♥，李擎心中一🔊凛，忙恭声回道🇦🚲🗕：“亲同新，亲民作新民，意为学而明德，推己及人，修齐治平。”
这🝙回答中规中矩，是当下时🐔兴注解，重修身齐家治国平天下♲🌓。
但雍理📹☍♯话锋一转，笑问：“亲何不只是亲？”♑🇫🛢
李擎一怔。
雍🝙理道：“大学而🙣🌋明德，🞝明德而亲民，民心所向，至善所至。”
李🝙擎心一震，抬头看向雍理，姿态🙞虽有不敬，眼中却全是敬服。
本还十分拘束的少年，因为这个很随性的考校而放下了心中的乱七八糟，侃侃🜃而谈，直抒胸臆。
其实雍理提的这个问题很浅，启蒙的孩子都⛰能说上个一二三四。
大人之学，博学之道，擦亮自己的德行，推新及民，🌉☶广而行之，最后整个国家都达到最完善的境界。
这是前朝注解，也是臣子的修身养性之道。
但雍理给出的却不是新民，而是亲民。
他话中的重点是⛎🙍🉇帝王德行，在于亲民——得民心，诉民愿，尝民🌪苦，方为♎🗑大善。
君主尚且如此，臣子又当如何？