亚瑟闻言，禁不住露出了一丝笑容。
他摆了摆手♾，开解道：👡🐭“纽曼先生，您可能把问题想的太严重了。欣赏潘恩和背🇹🝟叛上帝，这两件事没有任何必然联系。
虽然潘恩先生一直自称他是个无神论者，但🝩就他🗱🟙的所作所为来看，我认为他非但不是无神论者，反而还是一名完美符合标准的新教信徒。”
纽曼听到这话，显得有些吃惊，他的嘴巴微微张开，几乎是第一时间从椅子上蹦了起来，那☄☝样子就好像是看见了神迹显灵。
他追问道：“黑斯廷斯先生，此话怎讲？”
亚瑟耸了耸肩，笑着说道：“或许是因为我与您判断一个人是否拥有信仰的标准不同，我认为判断一个人是否拥有信仰，必须要根据他的行🙤为以及他的行为逻辑来判断。
就像😵您🛤🞗说🞘🔚的那样，潘恩先生是个摆脱了低级趣味的、不含任何私利的、践行着最艰苦却也是最正确道路的理想主义者。
但您难道就没发现，他短暂但却伟大的一生，他所恪守的那些理念，既包括了加尔文宗，也包括了路德宗。🍨
从我这个天主教原教旨主🄘义者的角度看，潘恩先生正是集加尔文宗与路德宗一切优良传统的大成🂪👤者。
加尔文宗不讲求生前的物质生活，对于信徒的道德标准怀有着极高的要求，又热心于🈠⛖参与各种社会慈善和济贫活动。
从我们苏格兰场的统计数据来看，仅仅在大伦敦区域，就活跃着上百个由加尔文宗信徒自发形成的救济帮助🍨团体。
而每次筹集社会捐款时，最积极踊跃参与的同样是这群大🄯🁈部分自身也过着清苦生活的加尔文宗信徒们。
他们是伦敦城最黑暗区域内仅剩的一些曙光，虽然这些光亮或许不算🗐耀眼，但却能让那些即将坠入深渊、挣扎在生死边缘的穷人们看到一丝希望。
从某种角度上说🃁，这些信徒在降低伦敦犯罪率方面的贡献甚至要超过苏格兰场，他们是一群值得敬佩的人，正如托马斯·潘恩先生一样。
而路德宗，他们是人人平等的坚定支持者。
您应该比我更清楚，路德宗始终坚持‘平信徒皆为祭司’🄯🁈的精神，认为每个基督徒在教会中☄☝均具有平等的地位和权利，都可以担任神职，也都不应有任何特权。
这难道不正是潘恩先生在《人权》中强调⚍🐊的最重要观点吗🄯🁈？