①长老必须要有“德”。
有德，这是甘尔夏人在新制度中，对于社会统治者最看重的一点🐛。因为核战争后，残存的甘尔夏人从那些在战争前属于国家高级官员人的亲信提供的情报资料中得知。
四圣国之所以会爆发🂓🎗核战争，最大的原因，竟📥然是其中的三个国家的最高统治者因为个人的野心和利益链捆绑，而对另一个国家发动的联合侵略战争。
为了避免因为统治者的私欲得不到有效监督约束，而导致甘尔🝣🍂夏文明再🂊🍇🅾次走向战争和倒退。甘尔夏人在新制度选拔长老统治者中，特意强🅹🚊调了“德”的重要性。
无德，不配成🂧👍为长老，更不🁓🅓🆇配成为一个文明的统🙐治者。
②能担任长老的人，必须是对甘尔♁🅞夏文明有着很大贡献🀻🁾度的人。
个人对整个文明集体的贡献度大小，是仅次于“🙐德”之外，成为长老的另一个重🙇🈕要指标。
在新制度下，甘尔夏文明中的每个人都必须无私的付出，之后所有人共享成果。其中，付出和贡献最大的人就可🕑🃦以成为长老。🚦🕦
而其他人，则会根据自🚱🗉🙲身在社会中♁🅞所做出的贡献，分配到相应比例的资源。换句话说，新制度下的甘尔夏文明，是一个多劳👞多得的分配社会。
另外，甘尔夏人也可以用新的“技术”来获得对社会的贡献值。🐛比如有人发明了更加💹高效的能源，有人研制成功了新的抗病毒药物，这些都是可以兑换成丰厚的贡献值，被记录在🙧🌮个人的总贡献度数据里面。
当一个人的总贡献度达到了一定高度，经过大众评判，德🝀🇿🞕行也达标之后，他便可以担任新的长老。
值得一提的是，在新制度摸索建设成熟之后，甘尔夏文明郑重的规定，没有“德”的人，即使对社会贡献度再大，也不能享受文明的成果，🉈🅗更不可能被其他人推举成为德高望重的长老。
由此可😼📛见，新制度下的甘尔🁓🅓🆇夏文明，已经把“德”看成了自身文明最重要的🈲🂌🍔东西。
看到这里，墨辰忍不住思索起来：♁🅞“德？甘尔夏文明推崇的这个德，应该是一种自我💹精🎇神认知和思想高度吧？
我如果没记错，古华夏先祖的定义，德是人观察天地万物运转，提示人应效法自然。后来人们对德进一步的引申，指的是人应该顺应自然、社会和人类客观需要去做事，不应该在违背了自然🅝规律的发展情况下去发展社会和提升自己…”
想到这里，墨🂧👍辰脸上🂓🎗忽然露出了几分若有所思的🙐神色，自语：
“咦…如果按照‘德’的这种定义，那么21世纪的人类社会，貌似大多🖂🏯都是在违背了自然规律下进行的发展，呃…那岂不是说，21世纪的人类，整体上都属于…无德？”