华🝿🐺真行怎么想，基立昂未必认可。此事之后，基立昂后🅁🃢🙢就有了一句口头禅：“华，你不尊重我！”
华真行听了直想笑，这句话太耳熟了，小时候家门口的混混也喜欢这么🞶😨对他说，大多是瞅杨老头不在，趁机跑进杂货铺要求赊账⚏🐝🀸的时候。
后来嘛……就没人👐敢说了，再后来嘛……也就没人会🍚说了。
现🝿🐺在每次基立昂这么说的时候，华真行都会回一句：🍚“基，我挽救了你！”
在几里国那种地方待得久了，就越发感觉东国文化中的含蓄内敛与宽怀包容，是一种多⛛么美好的品质，可惜很多人没有意识到。
这种品质代表了一种思考能力，能够反省与克制不应该或没必要的恶意，并体🍺🍋🆤现🞴😓在🐱🃧🚋言行中。
有人可能认为“直爽”是一种美德，这多少是将表面上的“直爽”与内在“☔⚱真诚”和“刚强”搞💩🔟混♠了，而真诚和刚强才是美德。
比如碰着乞讨的，你身上没零钱说一句抱歉，对🌞方却直接骂你是个吝啬的穷鬼，你是什么感觉？再比💀如有人看上你就要求跟你上床，不要答应就🐹🄵说你不尊重他，你又是什么感觉？
还有种情况又是另一种极端，只要😦虚伪的赞美和尊重🍚就行了，甚至夸张的词汇都不够用了，需要再创造更夸张的词汇，而不论自己赞美与尊重的是什么东西。
比如哪怕是个弱智，也得夸他聪明，🖍👚聪明得太有特点了。哪怕算出二加二等于二十二，也不能说他错了，得说他有创造力与想象力，考试交白卷最低也必须得给九十五分。
再比如哪怕是个歪瓜裂枣，也要夸她是个美🂮💉🐁丽无比的仙女！而真正的礼貌与修养，不是在这种人面前不要谈论这种问题吗？
这一则套在罗米流行，也是高层精英们要向社会底层输出的价值观。但这不是美德，培养的🖥🔲🄠是🞗🔑虚伪和脆弱，而不是人们所需要的⚏🐝🀸真诚与刚强。
所以华真行才会感觉，含蓄内敛与宽怀包容是多么美好的品质。但🙭是柯夫子也曾告诉他⛛，这是建立在文化认同的基础上🟢🞸。
彼此宽怀包容，那是以德报德。假如遇到破坏这种文化认同的家伙，就🞶😨只能以直报怨了，这也是善意——真正应有的善意。
柯夫子他老人家的修养自然是极高的，但某些时候对某些人也很不客气。华真行对基🂅立昂的不客气，就是和柯夫子学的，他🚞🔜是真诚地在挽救对方。
他拿出了东国的《刑法》让吉立昂看，📱解释自己为什么是挽救♔了他。不仅如此，他还给基立昂分析，为什么盗窃是一种违法行为，在🚌历史上是怎么形成的社会共识？
华真行倒是足够真诚了，🁑可是基立昂却受不了，他认为华真行这个人不仅吝啬小器，而且屁话还特别多。